当下，世界级的大事无疑是俄乌战争和新冠疫情，围绕着这两件大事，世界各国，从芸芸众生到各类精英，充满着尖锐乃至对立的争议，隐隐然构成形形色色的阶梯，由物质到精神，由马斯洛需求层次低层到高层，既处处连续，又充满张力，随时随处可能发生断裂。

    对应于现实中的阶梯，就有由不同门类知识构成的知识“谱系”，从经济学到伦理学，从社会学到价值观。这里说的只是知识谱系中的一类，“本体论”知识谱系；还有认识论知识谱系等。知识谱系有助于理解并处理现实中的阶梯。

摘  要：本文讨论知识谱系，着重于对知识本身的研究，以区分于服务于个人和机构并相对熟知的知识地图和知识图谱。知识的谱系大体上可以区分为以下维度：本体论意义上的“阶梯”型谱系；认识论意义上的“山”型谱系；普适性知识与地方性知识，特别是与“归属”地方性知识的谱系。上述维度中还包含时间尺度。各类知识谱系中必然涉及学科互涉，以及学科之间的相互规训等。提出并研究知识谱系，有助于知识的有序化和知识论的深入，同时也为辨识各种知识在知识论中的地位提供参照系。

关键词：知识谱系；世界3；普适性知识；地方性知识；中医

原文刊于《科学技术哲学》2021，5，1-8。此处有改动。

目前的知识地图和知识图谱主要是为了满足对于知识的学习和应用，相关的研究也比较成熟，在百度上均有条目介绍。近日有研究提出“知识谱系”、，大致可以认为是对知识本身的研究，相对于研究较为成熟的知识地图和知识图谱而言尚不清晰。本文讨论知识谱系，旨在对知识本身的研究，在于梳理“知识谱系”的内涵与外延。

“谱系”概念主要用于人类学等领域，扩展开来，指一连串连续的关系。福柯的“谱系学”意在突破近现代割裂、孤立和固化的研究思路，建立起概念之间的联系和过程。

美国第一任副总统和第二任总统，约翰·亚当斯曾说，“我必须学习政治和战争，我的儿子才能获得学习数学和哲学的自由。我的儿子应该学习数学和哲学、地理、自然史、海军建筑、航海、商业和农业，以便给他们的孩子学习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、挂毯和瓷器的权利”。这番话道出了知识的层次与次序（知识的序列——从亚当斯的一封信说起），在某种意义上，也就是知识的谱系。

本文中的知识谱系可以区分为以下维度：

其一，本体论意义上的“阶梯”型谱系，包括由物理学到生命科学、生态学，由自然科学到人文社会科学，以及真善美；大致对应于人的三大关系，人与自然（物）、人际关系和人己关系。

其二，认识论意义上的“山”型谱系，围绕马克思的“抽象规定”展开，分别是“第一条道路”和“第二条道路”，以及关系到知识的“阶”。

其三，普适性知识与地方性知识的谱系，与上述本体论叠加认识论视角有关，又有所不同。本文主要讨论这三类知识谱系。此外还有由知到行的谱系，以及编码知识与隐性知识的谱系（四、编码知识与隐性知识的象限;处理好个人认知隐性知识与地方性认知隐性知识的关系，关乎群体的存在与发展;论编码知识与隐性知识（2）;论编码知识和隐性知识 ）等。

上述维度中还包含从时间尺度理解知识谱系，例如知识由混沌到分化，再到综合，以及知识的发育等。在各类知识谱系中必然涉及学科互涉，以及学科之间的相互规训等。全文将分四次上传，敬请期待。