二、 隐性知识

隐性知识的内涵庞杂，难以定义。波兰尼认为，隐性认识本质上是一种领会、把握、重组经验，以期达到对其加以理智控制的能力。本文从两个角度区分隐性知识，其一是“知”与“行”：认知隐性知识和技能隐性知识；其二是先天与后天。下文按“知”与“行”的角度分析，“先天”与“后天”视角穿插于其中。

1.认知隐性知识

认知隐性知识有先天与后天两种情况。先天因素，即“由动物非言述的智力发展而来的一种人的认识能力、认识机能，是语言所不能表述清楚的”（百度百科），也就是人类由哺乳动物继承下来“先天”的认知（哺乳动物的认知与技能浑然一体，此处先考察“认知”）系统。这类隐性知识与生俱来，很难改变。虽然可以经由语言、文字和科技的熏陶和教化，但大多数人在大多数场合的认知，依然在不知不觉之中受先天的认知隐性知识的支配。先天的认知隐性知识的核心可以概括为有罪（趋利避害）和有限。就每个个人而言，有罪和有限均具有主观性；就人类而言，先天认知隐性知识人皆有之，在此意义上具有客观性。

在长期和特殊的生活境遇中，后天也会潜移默化养成为个人所特有的隐性知识。在人生的早期，在某种程度处于“白板”状况下的经历和所受到的教育，与未经改造的“先天”隐性知识结合，往往在“起跑线上”就形成极为牢固难以觉察的隐性知识，如“前意识”和“潜意识”。因后天的影响，在认知隐性知识中必然包含价值观，乃至世界观。后天的教育必然兼及普适性知识和地方性知识，有必要维系二者之间适当的均衡与协调，否则可能对个人、群体和社会造成严重后果。罗素认为，人生下来时只是无知，并不愚蠢；愚蠢是由后来的教育造成的。

认知神经科学近年来的研究发现，大脑有一个“默认网络”的区域。当大脑需要执行集中注意力的任务时，默认网络的大部分区域会受到抑制，活动减少，而由支持外部感官注意和认知控制方面的网络主导。在大多数情况下，大脑处于常规的内隐状态，默认网络自动激活成为主角，包括记忆、想象未来和社会推断等，都是在默认状态下的自发活动，而默认网络的自发活动则往往依赖之前经历之积淀。所谓默认状态下的自发活动，既出于哺乳动物的认知系统，是先天的认知隐性知识；也关系到经验之积累，也就是后天的认知隐性知识。

认知隐性知识的价值在于，一切编码知识都由此得以理解、获得、接受、组合、交流，或者被排斥，并或多或少整合到已有的知识库，同时孕育新的编码知识。在此意义上，认知隐性知识是所有知识的灵魂。认知隐性知识会将日常经验导向编码知识，导向偏离普适性知识或中性的地方性知识，前者如“以小人之心度君子之腹”。

也有属于群体的地方性认知隐性知识，特别在群体具有相对明确的边界和共同的漫长历史的情况下。一般而言，强调个人本位和流动性强的文化，地方性隐性知识对个人的束缚较弱，因而个人的认知隐性知识相对易变；强调集体本位和较少流动性的原住民，地方性认知隐性知识较强，个人的认知隐性知识消融于群体之中而较难演化。

认知隐性知识大多具有强烈的主观性，特别是后天所习得部分和地方性隐性知识。在人类整体中，一开始只有少数人并在特定环境下，能够意识到这一点而在一定程度上超越主观性。在古希腊有“洞穴”之说和“我知道我不知道”，在中国有“知之为知之，不知为不知”。

自古至今，各国纷争，文明冲突的原因之一即在于，源于历史深处，作为文明根基的“认知隐性知识”。

2.技能（或实践）隐性知识

技能隐性知识关系到技能或实践过程，同样可以区分为先天与后天两类。先天技能隐性知识即人之本能，与生俱来，无师自通，同样源于哺乳动物的认知技能系统，如莫拉维克所描绘的幼儿的技能等。最近的研究表明，人类对近在咫尺的威胁更加胆寒，会引发更近似于动物的应激反应，所涉及的脑区在进化上也更加原始。

后天技能隐性知识需要在长期的实践过程中习得，或由师徒传授，如进行某项独特操作，张弓搭箭之类的武术，庖丁解牛，烹小鲜之类的厨艺，老中医搭脉这样的医术，音乐、美术等艺术，均属此类。这是主体以特定的生理结构，面对边界确定的特定对象，依据已有的知识（编码、隐性），在特定目标的引导下，所进行的特定操作。其典型是“工匠精神”。也可能是先天与后天的结合，如具有某某（如“艺术”）细胞。

技能隐性知识实际上含有认知，是“知行合一”。作为“技能”，自然就要达到某种目的。一方面关系到客观对象，必然含有尚未分化的对于客观世界的正确理解，具有一定程度的客观性，最终可以在一定程度上从中析出普适性知识。另一方面因主体沉浸于特定的对象和语境之中而难以为他人共享，会者不难，难者不会。某项技能在达到目的的过程中需要付出某些成本或代价，承担过程中的不确定性，以及权衡得失，其中必定蕴含有价值判断，在技能隐性知识中必然含有认知隐性知识。此外，技能隐性知识因师徒传承之故与地方性知识有相通之处。

提出技能隐性知识有助于技术哲学的研究。