除了通常所知的李约瑟悖论外，李约瑟还有这样一个假设：如果科学起源于中国，那么一开始就不是力学，可能是电磁学。

可能吗？

思路一：量纲。

在科学史上，按现在的标准，称得上是科学的最早的学科是几何学和力学。几何学的量纲是L，长度，还有弧度，运动学加上时间T，力学再加上质量m，阿基米德时代可能是重量。接着电磁学、化学，还要加I电流强度和n，参加反应的物质的量，等等。生物学的量纲多到数不清。于是，随着研究的对象由简单到复杂，相应学科，知识体系的量纲就越来越多。研究人的“人学”有多少个量纲？

西方的科学从什么地方开始，首先是几何学。这不是没有道理的，那就是从最简单的东西开始。譬如丈量土地，不需要其它的量纲，只涉及到长度、角度。科学从最简单地方的开始，这就是古希腊的科学为什么只有力学、几何学、天文学的原因。

再看天文学本身发展的过程，天文学从哪里开始？从星体的相对位置开始，也就是“几何学天文学”，然后到了牛顿时代，才有了力，天体什么会运动？可以称为“力学天文学”。到了19世纪，天体的能量从何而来，也就是天体的产能机制，等等。这就是本系列之前文章述及的，重复博弈，步步为营，演进博弈（参见人的三大关系（二1）：西方的路）。量纲逐步增加。从量纲的角度，科学可能从电磁学开始吗？固然，中国有雷公雷婆，那是神话；中国发明了指南针，那是技术。

答案是，不可能。

思路二：然而，真的如此吗？

上述思路存在的问题是什么呢？就是根据现有科学的发展，来外推这种可能性，这种思路的本身就有了先入之见。为什么一定得从量纲开始讨论问题？如果科学先从电磁学开始的话，是否可能换一种思路，避开量纲？

一个典型事例是中医。中医的量纲呢？量纲由简到繁的思路，是一条简单、线性和机械的思路。中医没有经历由下而上由简而繁的台阶，一开始所面对的就是作为整体的人，作为在社会中有喜怒哀乐的存在。如果沿着上面的思路和发展路径，对于作为整体的人的理解，此刻的中国和世界还等候在量纲铺就的阶梯的某处，等候科学的量纲之车快快来到。中医根本没法用现有的量纲来堆砌。从没有和只要极少量纲的欧氏几何与阿基米德力学，到博大精深的中医，不存在一条逻辑的渐进的可以推理的路。

量纲，所标志的是编码知识。编码知识未必都有量纲，但有量纲的一定是编码知识。科学，至少其中的大部分是编码知识，中医不可能如数理科学一样编码，不可能还原为一连串的量纲。量纲并非唯一的标准，或者说，只是在由简到繁演进博弈的道路上给出了“一半的标准”；还有另一半的道路，那就是直面“繁”，直面复杂、嵌入与主体相关。

科学，自古希腊一路走来，由简到繁，由几何学、力学一直到现在的生命科学与脑科学，走的是由下而上之路，如果没有由上而下之路相迎，将难以为继。

中医，由古代中国一路走来，在实践层面治病救人，在理论层面于相当程度上只可意会不可言传。如果没有由下而上的充实与规范，难以让更多人信服，难以进一步指导实践。

21世纪的科学，由下而上，由上而下，两条道路，相向而行。