偶尔听闻“贝勃定律”,颇感兴趣。后来在网上查到较为完整的说明。笔者无意在人文领域深入探讨，而是试图揭示贝勃定律与误差理论的某种关系。

贝勃定律在生活中到处可见。比如5毛钱一分的晚报突然涨了5块钱,那么你会觉得不可思议,无法接受.但是,如果原本500万的房产也涨了5块,甚至500块,你都会觉得价钱根本没有变化。

有经验的谈判专家在谈判临近结束时才提出一些棘手的条件,而对方被一开始的优厚条件所诱惑,感到“来之不易”，也就不怎么在意后来才知道的那些缺点了。

有些人总抱怨恋人对自己不如刚认识时那么好了,其实这也是贝勃定律在作怪.在还不熟悉的情况下,对方给你的一点点关怀你都会觉得情深似海,而当你们相恋许多之后,与原来相同的那些关爱你也会觉得平淡如水。

一个女孩和母亲吵架赌气离家。在外逛了一天，直到肚子很饿了，她才来到一个面摊，却发现忘记带钱了。好心的面摊老板免费煮了一碗面给她。女孩感激地说：“我们又不认识，你就对我这么好！可是我妈妈，竟然对我那么绝情……”面摊老板说：“我才煮一碗面给你吃，你就这么感激我，你妈帮你煮了十几年饭，你不是更应感激吗？”

女孩一听，整个人愣住了！是呀，妈妈辛苦地养育我，我非但没有感激，反而为了小小的事，就和她大吵一架。女孩鼓起勇气，往家的方向走，快到家门时，她看到疲惫、焦急的母亲正在四处张望。妈妈看到女孩时，忙喊：“饭都已经做好，快回去吃，菜都凉了！”此时女孩的眼泪夺眶而出……

　　我们对亲人朋友的关爱习以为常；而陌生人的一点帮助，我们却感激不已。这便是“贝勃定律”在操作我们的感觉。对于亲人朋友，我们对他们的关爱习以为常，而且期望值很高。有时他们少了一丝关爱，我们甚至会恶言相向。对于陌生人，我们没有抱着多大的期望，因此，他们的一点点帮助，我们都感动不已。

　　一个新人刚开始工作，在单位拼命表现，兢兢业业，然后慢慢熟悉环境后就松懈下来，周围人会觉得这个人矫情，前面的表现都是假的，对这个人的人品也提出质疑；另外一个新人，开始就显得一无是处，懒散不守纪律，慢慢熟悉之后，懂得了单位的规矩。仅仅能做到按时上班，但大家立刻都会夸奖他进步，表现越来越好，觉得这个人要求上进，比前者好很多。其实，前者已经做的工作总量不知道比后者多了多少。

　　俗话说，好人难做。你辛辛苦苦地耕耘，却因为做错一件事而把前面的功劳全部葬送；而坏人却可以因为做件普通的好事而受到称赞。从而，大家对事物的感觉也都产生错觉，似乎后者的“真小人”比前者“伪君子”更值得信任。其实这些都是贝勃定律在操控你的感觉而已。

　　所以,变了的不是事实,而只是你的感受变了。

　　我们的感觉很敏感，但也有惰性；它会蒙骗我们的眼睛，也会加重我们的感受而迷失理性．所以，不能太自以为是，我们应带着谦卑的心对待万物众生，才可以少犯错误，积累智慧。

贝勃定律告诉我们，给予方要多做雪中送炭的事，少做锦上添花的事，尽量不做画蛇添足的事；而受予方要懂得珍惜自己的点滴所得，善待身边的人。

作为人文文化的贝勃定律与科学中的误差理论二者间存在某种联系。

先把感受着外界事物的人看作科学测量中的仪表。人，在“测量”着周围的一切，从晚报的涨价，到母亲的爱。

这里就涉及到仪表的测量范围。

在收了重礼之后，对小礼品就没有感觉。犯罪也是如此。所谓“杀一人是死，杀一百人也是死”，后者实际上超出仪表的范围。人类社会中的测量，与科学中的测量有着共同的误差问题。类似的说法还有，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，等等。这是相似之处。

重要的是揭示人与仪表的区别。

其一，“测量范围”随时间的变化。仪表不知疲劳，只要没有损坏，就始终如一，图林对人脑与电脑的区别也说明这一点。但人会疲劳，如电影《手机》中的所谓“审美疲劳”。女孩沐浴于母亲的爱抚之中，对“爱”的感受下降。“疲劳”和对母爱的迟钝，可以理解为在同一刺激下，“仪表”的测量值不断增加，因而误差的绝对值也在增加。所谓“好人难做”，难的是一辈子做好事。某天即使不做坏事，停下做好事，也会遭到白眼。图灵测试的背后，亦可见贝勃定律的身影。

于是，在误差的相对值维持不变的情况下，为了继续有所感受，只能是绝对值增加。母亲只能以更大的爱方能对女儿有所刺激。“久别胜新婚”，就是暂时切断时间的延续，让测量范围降下来。

对于爱是如此，对于“恨”亦然。所谓“斯德哥尔摩综合症”，就是人若长期处于被劫持的状态下，“恨”的测量范围逐步增加，最终是恨不起来，乃至化恨为爱。肖洛霍夫的《第41》深刻揭示了人性在这一方面的“软肋”。

“归零”，地震将人与自然的关系，人际关系震回到启蒙运动所论述的“自然状态”，让人们体验原初状态下的感受，就是相对于将仪表“归零”。

类似地，人的感觉也有“遗忘”功能。由裸体刚穿上衣服时，皮肤的感觉敏锐真切，然后渐渐淡忘，“没感觉”。试想，如果皮肤始终对衣服保持敏感，大脑不断接受同一信息，一来加重其工作强度，二来难以接受新的信息。在此意义上，遗忘，或者说，人作为仪表，在同一刺激下测量范围的增加，是人的本能，是人在复杂环境中生存的自我保护。

其二，人与仪表的另一个区别在于所测量的来源。仪表只管测量，不问所测物理量的来源，例如是来自砝码还是西瓜；人，则对来自同一刺激源的刺激逐渐迟钝，对新的刺激源——即使是同一类刺激，譬如一碗面条——保持敏感。在上文中，女孩对母亲的爱迟钝，而对陌生人灵敏。举办假面舞会，例如施特劳斯的轻歌剧《蝙蝠》等都说明这一点：换一个人来刺激，哪怕只是戴上面具，便是新人。

设想，在斯德哥尔摩综合症中，若中途换另一个劫持者，被劫持者的憎恨与恐惧必然会上升到被劫持之初，也就是“仪表”恢复其灵敏度。

在此意义上，人的本能是“喜新厌旧”，“喜新”在这里的含义是敏感。世界各国的政党更迭尽管有种种原因，但喜新厌旧恐怕是其中之一。在某种意义上可以说，喜新厌旧是社会发展的一个动力。科学技术和文学艺术在相当程度上正是因此而得到发展。

以上分析的可以说是误差理论中的“原理误差”和“装置误差”。

其三，“环境误差”同样体现在人类社会中。

所谓“幸福感”就与环境密切相关。以司空见惯的“排队”为例。排了一小时轮到自己时，回头一看，还有这么多人，甚至比刚来时还要多，顿感安适自在。然而若后面寥寥无几，甚至只有自己，顿感郁闷！误差，与边界条件有关，与初始条件有关。

在古希腊的文献中有这样一段描述：清晨小溪里的水是温和的，中午在市场热闹起来时，溪水就凉了，黄昏集市收摊时，溪水又变得温和起来。

由此看来，人所测量的是“反差”，并没有一个标准。条目中说到两个新人在单位中的表现给同事留下的印象，或者说仪表的测得值，就是反差。

此外，在测量中还有“使用误差”，在人类社会中也有其类似的事例。

最后，贝勃定律还有生理学的依据。实验发现，当分泌多巴胺的纹状体神经元一直受到相同程度的刺激（比如同样的工资，同一辆汽车，同一部电话或者同一个性伴侣），它们会逐渐倦怠以至于停止释放多巴胺。唯有增加刺激的剂量或改变刺激源，才能促使神经元再次释放这种珍贵的分子物质。

在马斯洛需求层次+最小作用量原理的背后，竟然有多巴胺的身影！

了解自然规律，了解这些规律在多大程度，以及以何种方式在人与社会中起作用，从而由对人性的科学分析制定人类社会和各种社会组织的规则，或许会让人有更多满足感，获得感。