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2021年06月21日 19:01

析逆全球化——复杂性科学的视野(三)走出分岔点?

有分岔就会有选择。分岔为主体自由意志的发挥提供机遇和空间,也向主体是否能做出正确选择提出挑战。各方往往优先考虑自身利益最大化,因而必然发生主体间的博弈,争夺选择权。分岔的“窗口期”更对自由意志设定了期限。系统在内外重新协调后会进入新的必然阶段,未及时进入者就会出局或边缘化。

如果平衡态已然远去,依然寄希望于旧日从来未免迂腐。“在动荡的时代,动荡本身并不可怕,可怕的是延续过去的逻辑”(彼得·德鲁克...

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2021年06月18日 12:22

逆全球化辨析——复杂性科学的视野(二):金融危机,全球化进入分岔点

逆全球化辨析——复杂性科学的视野(二):金融危机,全球化进入分岔点 1.分岔点,脱耦与熵增 分岔图是耗散结构理论的重要内容。系统的演化过程存在一系列分岔。随着系统内部和系统与环境之间不能耦合之功能的积累,必然难以为继而走到分岔点,经内外功能的一系列博弈和调整后再进入新的发展路径。 图中,abcde等是分岔点。在两个分岔点之间必然性占优,系统沿相对确定可预测的路径演化;在分岔点偶然性占优,由随机涨落引发巨涨落,这就是蝴蝶效应。系统的行为不确定,进入哪一个分岔难以预测。...
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2021年06月14日 08:29

逆全球化辨析——复杂性科学的视野

逆全球化辨析——复杂性科学的视野 当前,逆全球化不容忽视,学术界从不同层面讨论逆全球化。本文试图由复杂性科学的视角审视逆全球化。复杂性科学涉及面广且深,在横向主要应用其中的“功能耦合”与“熵”,考察功能耦合的主体及相关的“国家主义” ;在纵向贯彻复杂性科学的核心思想:演化,具体涉及到“分岔图”,考察逆全球化的来龙去脉,回溯之前的全球化如何滋生逆全球化。最后探讨全球化未来走向。 一、复杂性科学视野下的全球化 全球化是人类社会发展的必...
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2021年06月10日 08:47

人类认知-行为系统的演化与莫拉维克悖论

  :人的认知-行为系统的演化经历若干阶段——哺乳动物的认知-行为系统,分别与语言和文字相应的认知-行为系统,科技认知-行为系统,以及与计算机语言相应的认知-行为系统。莫拉维克悖论涉及儿童的认知-行为系统,由生物重演律可知,实际上相当于人类早期的哺乳动物认知-行为系统。

“悖论”表明,人的认知-行为系统在演化过程中有得有失;在越来越抽象之时,在一定程度上失去人类所继承的哺乳动物的认知-行为能力,也就是在...

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2021年06月07日 18:12

群与创造力

1.

有一个“克雷伯定律”。哺乳动物的代谢率随体重的3/4变化,体型越大,代谢越慢,越是节能。

一个城市的物质设施与人口的关系大致也遵照克雷伯定律,例如城市的交通消耗如加油站、汽油销量、道路面积、电线长度等也随城市人口的3/4增长。当然不是越大越好,物极必反。譬如北京就嫌太大,所以要有通州,要有雄安新区。

在人类社会中还会出现新的特征。当城市规模扩大10倍,创新力会扩大17倍;规模扩大50倍,创新力达130倍。...

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2021年06月02日 21:55

信息茧房与哺乳动物知行系统

近日读到“《读书》首发 | 徐英瑾:人类认知与信息茧房”(2021-05-31[2021-06-02] https://mp.weixin.qq.com/s/YJxaoH9K3OEADKVbxPDcVA 颇受启发。

原文较长,译文印记较重,此处做了缩写和改写,并略加评论。

 

用最小的信息处理能量损耗,以产出那些最能提高繁殖适度性的行为。为生物体带来生存上的便利,也会带来认知上的偏差。

1.

锚定效应,亦即路径锁定,认知惯性。个人最先获得的印象,会先入为主,像船锚一样...

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2021年05月30日 09:42

人的“非”马斯洛需求层次2——兼及山地马拉松悲剧

1.

自然界在人的需求层次上具有特殊重要的地位,既可以满足人的生理需求,也可以满足其心理需求,前者即自然性物质需求,后者为自然性精神需求。

自然性物质需求,指个体从自然界中满足自身维持生理上生存的需求,如温饱、安全,以及性(在原始未开化的意义上)等。人的自然性物质需求相对稳定,一方面,其基本底线是维持生命,人际之间大致相同;另一方面是有限度,受社会和时代的影响较小,基本上不会水涨船高,这就是恩格尔...

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2021年05月27日 15:39

人的“自然-社会,认知-情感”需求层次及其实现途径1

1.

马斯洛的需求层次理论在各个领域得到广泛应用,然而必须指出,这一理论是对西方社会语境下人的需求提升的抽象提炼,而个体沿马斯洛需求层次的提升和自组织,塑造和推进社会的发展。社会的历史轨迹与个体提升的过程基本上保持一致。

这一理论以个体为中心,基本上没有或较少考虑作为个体之环境的自然和社会对个人的影响,以及未必完全适用于不同社会的语境。在马斯洛的需求层次上,无论是一开始的五层还是后来添加的七层,实...

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2021年05月23日 09:45

袁隆平 释义学 科学技术哲学

22日刚过13时,几乎在同一时间,中国大地上走了两位院士,袁隆平与吴孟超。人们为之哀悼。

与此同时,对两位院士及其成就的各种介绍和评论见诸于各种媒体。这种状况,可以说是释义学的某种扩展和延伸。

1.

释义学(或解释学)是关于对文本的内容和意义的解释的哲学探讨,其一是基于语义分析,其二基于人本主义。至于文本,可以是一切历史上流传下来的文献,特别是有影响者,西方如古希腊哲人的作品、中世纪、文艺复兴和...

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2021年05月20日 18:57

六实六虚

芯片之困,从中兴违约至今已有三个年头。不只是中兴,也不仅是表象。举国之力,先要扭转以下的“六实六虚”。

其一,契约精神。大到WTO,是否市场经济,是否遵守规则;小到中兴的所作所为,处处透出“中国特色”的小聪明,“扛着小锄挖墙脚”。中国,实实在在遵守契约,为什么就这么难?固然,任何规则都有漏洞,然而一旦制定,就是各方拿来执行;然而在很多场合,规则只是在桌面上摆样子,在桌面下是拿来钻空子。合规被践踏。规...

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2021年05月16日 09:38

人的三大关系和三大博弈

人的三大关系和三大博弈

人的“三大关系”(梁漱溟),即人与自然的关系,人与他人的关系,以及人与自身的关系(参见人的三大关系(一):理解历史和世界的分析框架)。相应于三大关系,存在人的三大博弈:与自然博弈,与他人博弈,以及与自身博弈。

围绕这三大关系与三大博弈,有以处理人与自然关系(与自然博弈)为主(并非不涉及其他两个关系,下同)的西方文化,以处理人际关系(与他人博弈)为主的中国文化,以及以处理人与自身关系(与自身博弈)...

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2021年05月13日 17:45

搞事,做人;搞人,做事

什么是科学?不知道有多少人,在不同场合不同时间提出这一问题并做出回答。不过,这不妨碍从不同角度继续提问和回答。

2004年,在“平江私塾与全国读经”的报道中,一位农民说:“新书可以搞事,老书晓得做人”。(平江私塾与全国读经:那些争议中的前行者http://finance.sina.com.cn 20041229 21世纪经济报道http://finance.sina.com.cn/economist/jingjixueren/20041229/22011260058.shtml

在这位农民的心目中,显然...

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2021年05月09日 17:29

一个月,一年,5年……

近日读到一段有趣的文字:

作为一个外国人,特别是西方人,在中国生活一个月可以写本书,生活一年可以写篇散文,而生活五年后可能只写得出一句话了。

 

一个月,初来咋到,不同文化之间的反差和碰撞如此鲜明,一切都如此不同,甚至格格不入。这“鲜明的一切”倾泻而出,自然就是一本书。

一年下来,感觉不再鲜明,那“不同的一切”中的不少成分,其实不算什么,也可以接受。反差没这么强烈,彼此也不必碰撞,写一篇散文,...

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2021年05月05日 18:48

经济哲学遐思(1.本体论)

日前,看到于今先生关于经济哲学的一席谈,感到较之常论清晰简练,颇受启发。

经济哲学三大领域:一是关于经济世界的本体论追问:欲望与市场的关系;二是关于经济世界是“自然的计划”还是“历史的计划”的追问:自发的规律与自由的选择的关系;三是关于人类的经济行为是否回答历史进步观念的追问:财富增长与社会进步的关系。

先看本体论。

市场是欲望的舞台,欲望是舞台上的演员。

没有舞台,欲望无处施展,或随意发泄;...

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2021年05月02日 08:44

原则上……

相信,大多数,乃至绝大多数中国人都看过、接触过形形色色的“文件”,官做的略大一些,多半还自己起草过各类文件。这些文件的内容不一,范围有大有小,时间有长有短,却都有——无例外——这三个字:原则上。

固然,中国幅员辽阔,有传统上的东西差别和城乡差别,还有少数民族;加上现在的南北差别、所有制差别,国资民资外资还有混合所有制,中央一个覆盖全国的文件,看来只能是“原则上”。问题是逐级往下,小到一个县,一个...

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2021年04月28日 11:15

人之初,性不定,性已定

人之初,究竟性本恶,还是性本善?众说纷纭。

1.

人之初,既非性本恶,亦非性本善,而是“性不定”。

生活在远古至1617世纪的人多往回看,留恋遵循祖先的传统;1819世纪的人以为时间驻留在当下,这是一个最好的,这是一个最差的……;生活在21世纪的人既向前看,以未来引导今日,同时又发现远古的价值,后现代与前传统,两极相通。

虽说言必称希腊。但是如果只是回溯到希腊,就会既遮蔽回溯的目光,又止住了迈向未来的...

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2021年04月24日 19:42

疫情中的科学理性、技术理性与价值观(二):疫情中的技术理性

技术理性属于实践范畴,对科学理性所划定范围内的事实和规律进行选择、组合与运行;选择的原则是效益、可控、可行与可持续,等等。这就关系到由谁来选择,谁的效益,谁拥有控制权;可行,对谁而言。

由此可见,技术理性与科学理性的最大区别是主体性。科学理性无特定的主体,或者说是泛主体;技术理性的主体性涉及多方,一般而言可以区分为两方,供给方考虑投入产出比,需求方在乎功能价格比。科学理性对于所有国家一视同仁,然...

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2021年04月20日 07:57

论摩尔定律和技术范式

吕乃基 雍歌

摩尔定律是IT领域的重要定律,左右相关行业半个世纪。一些日子以来,摩尔定律行将失效之说一直不绝于耳。本文先试图对种种失效之说进行梳理,其次以摩尔定律为例分析技术范式的特点和作用。

一、摩尔定律失效与否

1.技术层面

19654Intel公司的创建者之一,戈登·摩尔在《电子》杂志上预测未来集成电路发展趋势,硅晶元每平方英寸所能容纳的晶体管数量每12个月将增加一倍,这就是摩尔定律的前身。197...

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2021年04月17日 17:14

疫情中的科学理性、技术理性与价值观(一):疫情中的科学理性及其局限

科学理性要求将人类的认识与实践建立于客观事实与规律的基础之上,以及展开质疑和反思。科学理性不排斥自由意志,然而自由意志不可肆意而为,只能限于事实和规律的范围内。自由意志需接受科学理性的审视和质疑。

客观事实与规律属于本体论和认识论范畴,可以区分为关于自然界、人类社会和人三部分,其客观性依次下降,关于自然及其与人类关系中的事实与规律是其中的基础部分。

可以从几个层次分析。其一,仅就科学本身而言。一...

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2021年04月14日 19:00

疫情中的科学理性、技术理性与价值观(序)

:以科学理性与技术理性及其关系来梳理各国应对疫情之举措。科学理性涉及有关疫情的事实与规律,存在边界与局限。技术理性涉及政府应对疫情之投入产出比,社会所能接受的功能价格比,以及两个比之比,可以区分大政府小社会和小政府大社会。技术理性必然涉及价值观。在疫情中,价值观发生重大变化,生命上升到首位。科学理性、技术理性与价值观处于全球化的语境之中。在应对疫情中,必然发生国家主权回归和关于国际伦理的争执。...

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