赛先生，这一称谓体现了中国特色和国人对于科学的特殊认知：既尊敬，又陌生，同时还体现把Science中国化的努力，带着几分幽默感。不过，对于赛先生的真容，国人众说纷纭，难识庐山真面目。

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科学是一个历史范畴。中外在古代都没有“科学”这一说。科学有一个在传统文化天人合一、知行合一，以及真善美浑然一体的混沌中孕育、在近现代文化中（相对）独立，在后现代文化中趋于回归融合的过程。当下，大部分人在大部分情况下谈...

动物界存在这样一个规律：低等动物的后代在出生后即可不依赖父母独立生存，高等动物的后代则于一段时期要靠父母的抚养和“教育”。动物越是高等，这一时期就越长，动物受教育的时间成本与其在进化树上的地位成正比。这是因为高等生物生活在复杂的环境中，需要处理复杂的事务。人类位于进化树的顶端，后代受教育的时间最长。

反过来说则是，动物在进化树上的地位与其受教育的时间成本成正比。

大多数社会沿袭了动物界的这一规律...

有分岔就会有选择。分岔为主体自由意志的发挥提供机遇和空间，也向主体是否能做出正确选择提出挑战。各方往往优先考虑自身利益最大化，因而必然发生主体间的博弈，争夺选择权。分岔的“窗口期”更对自由意志设定了期限。系统在内外重新协调后会进入新的必然阶段，未及时进入者就会出局或边缘化。

如果平衡态已然远去，依然寄希望于旧日从来未免迂腐。“在动荡的时代，动荡本身并不可怕，可怕的是延续过去的逻辑”（彼得·德鲁克...

摘  要：人的认知-行为系统的演化经历若干阶段——哺乳动物的认知-行为系统，分别与语言和文字相应的认知-行为系统，科技认知-行为系统，以及与计算机语言相应的认知-行为系统。莫拉维克悖论涉及儿童的认知-行为系统，由生物重演律可知，实际上相当于人类早期的哺乳动物认知-行为系统。

“悖论”表明，人的认知-行为系统在演化过程中有得有失；在越来越抽象之时，在一定程度上失去人类所继承的哺乳动物的认知-行为能力，也就是在...

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有一个“克雷伯定律”。哺乳动物的代谢率随体重的3/4变化，体型越大，代谢越慢，越是节能。

一个城市的物质设施与人口的关系大致也遵照克雷伯定律，例如城市的交通消耗如加油站、汽油销量、道路面积、电线长度等也随城市人口的3/4增长。当然不是越大越好，物极必反。譬如北京就嫌太大，所以要有通州，要有雄安新区。

在人类社会中还会出现新的特征。当城市规模扩大10倍，创新力会扩大17倍；规模扩大50倍，创新力达130倍。...

近日读到“《读书》首发 | 徐英瑾：人类认知与信息茧房”（2021-05-31）[2021-06-02] https://mp.weixin.qq.com/s/YJxaoH9K3OEADKVbxPDcVA 颇受启发。

原文较长，译文印记较重，此处做了缩写和改写，并略加评论。

用最小的信息处理能量损耗，以产出那些最能提高繁殖适度性的行为。为生物体带来生存上的便利，也会带来认知上的偏差。

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锚定效应，亦即路径锁定，认知惯性。个人最先获得的印象，会先入为主，像船锚一样...

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自然界在人的需求层次上具有特殊重要的地位，既可以满足人的生理需求，也可以满足其心理需求，前者即自然性物质需求，后者为自然性精神需求。

自然性物质需求，指个体从自然界中满足自身维持生理上生存的需求，如温饱、安全，以及性（在原始未开化的意义上）等。人的自然性物质需求相对稳定，一方面，其基本底线是维持生命，人际之间大致相同；另一方面是有限度，受社会和时代的影响较小，基本上不会水涨船高，这就是恩格尔...

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马斯洛的需求层次理论在各个领域得到广泛应用，然而必须指出，这一理论是对西方社会语境下人的需求提升的抽象提炼，而个体沿马斯洛需求层次的提升和自组织，塑造和推进社会的发展。社会的历史轨迹与个体提升的过程基本上保持一致。

这一理论以个体为中心，基本上没有或较少考虑作为个体之环境的自然和社会对个人的影响，以及未必完全适用于不同社会的语境。在马斯洛的需求层次上，无论是一开始的五层还是后来添加的七层，实...

22日刚过13时，几乎在同一时间，中国大地上走了两位院士，袁隆平与吴孟超。人们为之哀悼。

与此同时，对两位院士及其成就的各种介绍和评论见诸于各种媒体。这种状况，可以说是释义学的某种扩展和延伸。

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释义学（或解释学）是关于对文本的内容和意义的解释的哲学探讨，其一是基于语义分析，其二基于人本主义。至于“文本”，可以是一切历史上流传下来的文献，特别是有影响者，西方如古希腊哲人的作品、中世纪、文艺复兴和...

芯片之困，从中兴违约至今已有三个年头。不只是中兴，也不仅是表象。举国之力，先要扭转以下的“六实六虚”。

其一，契约精神。大到WTO，是否市场经济，是否遵守规则；小到中兴的所作所为，处处透出“中国特色”的小聪明，“扛着小锄挖墙脚”。中国，实实在在遵守契约，为什么就这么难？固然，任何规则都有漏洞，然而一旦制定，就是各方拿来执行；然而在很多场合，规则只是在桌面上摆样子，在桌面下是拿来钻空子。合规被践踏。规...

人的“三大关系”（梁漱溟），即人与自然的关系，人与他人的关系，以及人与自身的关系（参见人的三大关系（一）：理解历史和世界的分析框架）。相应于三大关系，存在人的三大博弈：与自然博弈，与他人博弈，以及与自身博弈。

围绕这三大关系与三大博弈，有以处理人与自然关系（与自然博弈）为主（并非不涉及其他两个关系，下同）的西方文化，以处理人际关系（与他人博弈）为主的中国文化，以及以处理人与自身关系（与自身博弈）...

什么是科学？不知道有多少人，在不同场合不同时间提出这一问题并做出回答。不过，这不妨碍从不同角度继续提问和回答。

2004年，在“平江私塾与全国读经”的报道中，一位农民说：“新书可以搞事，老书晓得做人”。（平江私塾与全国读经：那些争议中的前行者http://finance.sina.com.cn 2004年12月29日 21世纪经济报道http://finance.sina.com.cn/economist/jingjixueren/20041229/22011260058.shtml）

在这位农民的心目中，显然...

近日读到一段有趣的文字：

作为一个外国人，特别是西方人，在中国生活一个月可以写本书，生活一年可以写篇散文，而生活五年后可能只写得出一句话了。

一个月，初来咋到，不同文化之间的反差和碰撞如此鲜明，一切都如此不同，甚至格格不入。这“鲜明的一切”倾泻而出，自然就是一本书。

一年下来，感觉不再鲜明，那“不同的一切”中的不少成分，其实不算什么，也可以接受。反差没这么强烈，彼此也不必碰撞，写一篇散文，...

日前，看到于今先生关于经济哲学的一席谈，感到较之常论清晰简练，颇受启发。

经济哲学三大领域：一是关于经济世界的本体论追问：欲望与市场的关系；二是关于经济世界是“自然的计划”还是“历史的计划”的追问：自发的规律与自由的选择的关系；三是关于人类的经济行为是否回答历史进步观念的追问：财富增长与社会进步的关系。

先看本体论。

市场是欲望的舞台，欲望是舞台上的演员。

没有舞台，欲望无处施展，或随意发泄；...

相信，大多数，乃至绝大多数中国人都看过、接触过形形色色的“文件”，官做的略大一些，多半还自己起草过各类文件。这些文件的内容不一，范围有大有小，时间有长有短，却都有——无例外——这三个字：原则上。

固然，中国幅员辽阔，有传统上的东西差别和城乡差别，还有少数民族；加上现在的南北差别、所有制差别，国资民资外资还有混合所有制，中央一个覆盖全国的文件，看来只能是“原则上”。问题是逐级往下，小到一个县，一个...

人之初，究竟性本恶，还是性本善？众说纷纭。

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人之初，既非性本恶，亦非性本善，而是“性不定”。

生活在远古至16、17世纪的人多往回看，留恋遵循祖先的传统；18、19世纪的人以为时间驻留在当下，这是一个最好的，这是一个最差的……；生活在21世纪的人既向前看，以未来引导今日，同时又发现远古的价值，后现代与前传统，两极相通。

虽说言必称希腊。但是如果只是回溯到希腊，就会既遮蔽回溯的目光，又止住了迈向未来的...

技术理性属于实践范畴，对科学理性所划定范围内的事实和规律进行选择、组合与运行；选择的原则是效益、可控、可行与可持续，等等。这就关系到由谁来选择，谁的效益，谁拥有控制权；可行，对谁而言。

由此可见，技术理性与科学理性的最大区别是主体性。科学理性无特定的主体，或者说是泛主体；技术理性的主体性涉及多方，一般而言可以区分为两方，供给方考虑投入产出比，需求方在乎功能价格比。科学理性对于所有国家一视同仁，然...

吕乃基 雍歌

摩尔定律是IT领域的重要定律，左右相关行业半个世纪。一些日子以来，摩尔定律行将失效之说一直不绝于耳。本文先试图对种种失效之说进行梳理，其次以摩尔定律为例分析技术范式的特点和作用。

一、摩尔定律失效与否

1．技术层面

1965年4月Intel公司的创建者之一，戈登·摩尔在《电子》杂志上预测未来集成电路发展趋势，“硅晶元每平方英寸所能容纳的晶体管数量每12个月将增加一倍”，这就是摩尔定律的前身。197...